简介
《楞严经》,经典。又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》。全称《大佛顶如来密因了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。此经的译者般剌蜜帝大师,中印度人,居广州制止道场,于唐神龙元年(705)从灌顶部中诵出,乌苌国弥伽释迦译语,房融笔受,怀迪证义。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。在日本,此经亦流传不断。
楞严经大致在讲什么?
楞严经,原藏于龙宫,胜龙菩萨到龙宫,见龙藏中有此经,披阅之下,叹为希有,遂默诵而出,录呈印度国王,国王视其为国宝,严禁外流.般剌密谛尊者,弘法愿深,两次冒险,思送中国以求宏扬,不幸皆为关卡查禁,尊者乃费数年时间,以蝇头小字书于腊纸之上,剖膊藏于肉中,方得过关航海而来,于唐神龙元年抵达广州,随被房融请于制止寺,并将此经译成华文。下面大致说说楞严经每卷都在讲什么。
卷一
一、圣众云集,波斯斯匿王请佛.
二、阿难平等行乞,遭遇摩登伽女之难
三、文殊领命救护,征询心目所在
四、阿难对自心的七种错误认识
五、超越,心须认清的两种根本
六、非是真心,乃生死之根本
七、借盲人有心而喻灯同眼,直指见性是心非眼
八、借客人不住而喻尘摇,现验见性无动
卷二
一、色身虽变而观河之见无改,显能见的,不会随着身体的死亡而断灭
二、颠倒,妄认外物为自已,不知身心世界,都是真心所幻现
三、真心自然没有生灭去来,而你的能见自性,同样也没有可还之处
四、外境有大小、内外、远近之分,而见性却不会随着外境而有伸缩变化
五、所有一切都是自性真心所幻现,没有谁是真心、谁不是真心的问题
六、能见的自性,不是自然而有,也不是所生
七、众生轮回,都是两种妄见所致:别业妄见与同分妄见
八、能见的自性,不是合和而有,也不是不合和所生
九、元本就是自性真心如来藏的微妙真如
卷三
一、六入元本是自性真心如来藏的微妙真如
二、十二处元本是自性真心如来藏的微妙真如
三、十八界元本是自性真心如来藏的微妙真如
四、地水火风识等七大种性,同遍法界,随众生心,应所知量
五、阿难说偈赞佛
卷四
一、把本觉妙明的体性妄立为所明的对象,就妄有了世界、众生、业果等三种颠倒的相续
二、世界万象本是虚妄,实无生灭去来,更容与不相容、以及是心非心之说
三、妄生本无因,妄灭亦无所从,但断三种相续之缘,狂心停歇就是正觉真心
四、发的第一种决定义理:应当审观因地,与果地觉为同为
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