七十年代的屯门是正宗的乡下,也许夹杂一些不错的建筑,但与广东乡村区别不大,主要也是以养殖业为主,阡陌之间有牛羊在悠闲地地啃食着鲜草,只是公路上一辆汽车轰然而过之时才让那些牲畜稍显凌乱。
九龙半岛就像是鸟身,而屯门就像是与将军澳相对的另一扇翅膀,引领着香港在飞翔。这是港岛建设提速的时代,也能看出港督麦理浩的务实,如今还是镇子的屯门不但在修建基础设施,还有很多建筑工地,但却挡不住它的秀丽。
一路畅游的敞篷车被阳光折叠出硬朗的线条,风吹拂着赵雅芷满头的青丝,暗黑色的墨镜承托出她洁白的皮肤,安亦斐很难想象在接近热带的香港能看见如此好的肤色,但这就是事实,很多生活在这里的人其实根都在大陆,天南地北的基因混杂之后,让这里靓仔和靓妹特别多。更有许多混血儿,在外貌上非常出众。
无论是前世还是现在,安亦斐都不喜欢佛教,因为他非常了解历史。佛教是阿三传入、用以文化和精神侵略的不说,在南北朝那华夏最黑暗的时期还开始融入了摩尼教的教义,比如大肆屠杀汉族的食人魔石虎就是佛教和摩尼教徒。被为了某些目的被刻意吹捧的唐代玄奘其实也是摩尼教教徒,原佛教是不禁止荤腥的,忌口禁欲是摩尼教的教义。元清两个异族朝代更是佛教昌盛时期,其目的和背后的肮脏不言而喻。
所以安亦斐拒绝了赵雅芷开车前往青云寺的提议,在大榄公园附近找了一家酒店,跟她一起共进晚餐。
“谢谢,今天我很开心”,赵雅芷优雅地吃了一口菜之后,眼睛亮亮地注视着对面的安亦斐。他的身高已经彻底固定在185公分,在由众多基因优秀的移民和混血儿所组成的香港,也显得非常出众。他的面容不是清秀型,高高的鼻梁、雕刻刀刻出来一般的脸部线条,配上短短的头发甚至让他显得有点粗犷,薄薄地嘴唇如果微笑会在两边形成很男人的弧线。不算很大的眼睛里深邃而充满了智慧,赵雅芷不敢与之对视,因为哪怕在表面上能保持镇静,但内心却会因为每一次的对视而显得慌乱。
“不客气,你这样的大美女难过是让人不愉快的事,现在看起来好多了,很美”,安亦斐不自恋,但也会每天对着镜子整理仪表。前世那猥琐的大叔已经彻底消失不见,每次看着镜子当中的自己,他都有很不真实的感觉。但无数的事实让他明白,自己确实走上了一条难以理解的道路。实力、外貌和事业的变化带来的是自信,也能很清楚地感觉到对面女子的紧张和羞涩。如果她是一名小女生,他不会奇怪,但如今面对地可是二十多岁的过来人,就让他觉得有趣了。
“油嘴滑舌,我可是老太
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