罗丰听得警言,却没有因此而大惊失色,当然这并非是因为他觉得月湖真人在危言耸听,而是在没有听得缘由之前,不能单纯因为一个可能发生的未来就杞人忧天,再大的困难,总归有方法可以解决,绝望和震惊并不能解决任何问题。
月湖真人没有就此称赞罗丰的定力,在她看来,如果连这点能耐都没有,罗丰凭什么成为被她破格收入门下的男弟子,这是最基础的条件。
但月湖真人并没有立即解释方才的危言,而是换了个话题道:“三教六宗内,并不缺少证得上品元丹的修士,可其中三品元丹占了九成,二品元丹又占了剩余的九成,剩下的百里挑一,才是一品元丹,你可知其中缘由?”
“三品元丹虽属于上品元丹,但本质上和中下六品并无差别,对于渡劫的修士而言,皆是轮流对付每一重道劫,而二品元丹和一品元丹就有了不同,修士需要同时直面多重道劫的攻势。”罗丰老老实实的回答。
“渡道劫,选择硬抗是最愚蠢的行为,以克制属性的功法有针对性的对付相应道劫,才能事半功倍如果目标是中下品元丹则无需讲究什么,正面碾压便是。”月湖真人颇有不屑的说着,“理论上,哪怕是最顶尖的还虚境修士,也最多只能承受三重后天大道的同时袭击,其中掺有一条先天大道,九死一生,掺有两条先天大道,十死无生。对于志向高远的修士而言,宁可选择面对一先天一后天的双重道劫,也不愿接受三后天的道劫。”
这就是为什么成就一品元丹的修士少之又少的原因,即便是积累雄厚,根基胜似天人的还虚修士,也只能同时接下三重后天道劫或者一后天一先天的双道劫,而比起徒具虚名的由九后天成就的一品元丹,七后天一先天成就的二品元丹实际上更强大一些,由于后者十有*是合先天道种,所以在未来的修行上也更占优势。
事实上,到了这一步的修士,不可能为了区区虚名就选择九后天,或者因为害怕先天大道而故意将其拆散,这种虚弱心性的人物证得三品元丹就是极限,妄图更进一步,则必然陨落在道劫之下,如鬼师在罗丰汲汲营营的算计中,也只证得四品元丹,它的心性不足以再往前踏出一步,否则就是魂飞魄散的下场。
“可仍有人证得蕴含先天大道的一品元丹。”
罗丰想起了当初的禅渡宗弟子岳鼎,此人可是证出了两重先天大道,虽然他最后选择后天真我大道为道种。
“没错,所以在渡最后三重道劫时,存在一些能打破理论极限的取巧方法。”
月湖真人开口就是三重道劫齐下,分明是笃信或者要求罗丰必须证一品元丹,至于其它的可能,她提都懒得提,证二品元丹,还需思考什么办法吗?
想来罗
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