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谪仙剑的洞天世界中,罗丰得秋萍真人传授《圣裁剑诀》的口诀,以及剑法真意后,便自行领会,细细揣摩。
到了他们的层次,招式变化的重要性已经是末等,临阵之时可自行演绎,无需拘泥于套路,最重要的还是意境,以及对大道法则的理解。
在修习两个时辰后,罗丰微微疑惑道:“这门《圣裁剑诀》,似乎阐述的并不只是圣极大道。”
“没错,除去圣极大道外,还有劫难大道,亦是这门功法的修习根基之一,”秋萍真人颔首,很干脆的承认了这一点,毕竟镇教经文阐述两种先天大道并不是多么罕见的事,“不过你若以劫难大道运使这功法,那么需要搭配的就不再是剑法,而是刀法了。”
“唔?剑法变刀法,世上还有这等怪异的武学?”罗丰有些好奇。
这件事在羽化宗算不得秘密,秋萍真人便也没有遮掩,解释道:“说来话长,此间的变革要追溯到最初创下这门功法的宗门前辈身上,说来也有趣,虽然我宗以剑修而闻名天下,可这是后来渐渐演变的,门派初创之时并非如此,而那位前辈则是一名用刀的武者,当初他所创的亦非《圣裁剑诀》,而是《天罚刀劫》。此刀法以先天劫难大道为主,后天正气大道为辅,意为代天行罚,惩恶扬善。
后来这门功法经过不少宗门前辈的改良,众人集思广益,将原本的后天正气大道升华为先天圣极大道,使得这门武学足以阐述两种先天大道,证见任意一种先天大道都能掌握《天罚刀劫》。可后来宗门内剑修之风渐渐兴起,修习剑道的弟子越来越多,直到鼎盛时以羽化剑修闻名天下,而后拜入羽化宗门下的弟子大多也是冲着剑修之名,这门作为镇道经文的刀法因此受到冷落,直到有一届居然找不到合适的弟子做传人。
此时剑修已成为羽化宗的招牌,不可能改变,于是穷则变,变则通,通则久,宗门的前辈们集合众人之力,在这门刀法的基础上,创出另外一套同样符合意境的剑法,并命名为《圣裁剑诀》,其修炼的步骤全然相同,只是在大道的主次上产生差异,如果以圣极大道为主干,那么《圣裁剑诀》更为适合,如果以劫难大道为主干,那么《天罚刀劫》更能发挥威能。”
三教六宗的镇道经文大抵上都是如此,并不是前人创出后就一字不动的延续下来,而是随着时代的变革,修行体系的变化,被后辈中一些青出于蓝的大能巨擘不断改良,一本镇教经文代表的不只是初代创作者的才华,还有无数后辈能人的心血,如六道宗的《六道轮回法》便是如此,最初的版本和当下的版本相差甚远,九幽**来了只怕也认不出这是自己所创造的经
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