的造神工程出了什么大问题。”
在小吉祥草王无法锁定正确答案的情况下,祂的存在对于大慈树王所建立的学者体系,是一种完全的破坏。
祂也许会考验你的能力,但最后问题的答案也一定会为你准备好。
历代的学术会议都是如此,大拿们带着自己研究出来的理念,然后和自己的敌人或者朋友唇枪舌剑,最后拿出足以记录在课本的版本,或者把自己数年的心血拿去垫桌脚,证明自己是错误的。
那些提出了各种真理的大拿们,自己的理论也是不断地被攻击,最后把质疑者们击败了,最后才确定了自己的理论,供给后世学者学习研究,成为奠基石,继续走向更高的学术之路。
“祂无法和大慈树王一样,轻易地连接世界树,也没有大慈树王一样足以稳坐神明之位的实力。”
这么看不起人?
他走到大贤者之位前,唾面自干的本事还是有的。
请,久居净善宫······
生论派贤者没有言语。
因论派的贤者神色微变。
阿扎尔对他们总不至于表现出无所谓的信心,他真的有信心说服他们两个接受造神工程?
大慈树王给的,一定是正确的。
但教令院整合的知识,那可就很难说了。
个人的能力固然是比拼的一环,但旁人的贤者父亲,也未必不是一种手段。
“正是因此,历代贤者才选择请小吉祥草王久居净善宫。”
或者是真的完成了造神计划,阿扎尔邀请他们来观看自己的伟业。
而相应的,更好更珍惜的资源只会供给少数人,这就是拼手段的时候了。
可凭什么?
他们之前被囚禁都没接受,囚禁了两三天,还是好吃好喝款待着的,他就觉得我们俩会投降?
他没办法否认老师,乃至是生论派的历代先贤的选择。
可大慈树王一走,须弥人在底层上的直接跨越的隐患就暴露出来了。
但入狱之前造神工程也才刚刚提上日程,怎么可能这么快就完成了造神计划。
这已经是提瓦特大陆之上,最为富庶的土地了。
这都是常态,学术发展就是这样。
不是因为他们脆弱,而是因为实在输不起
换个人说这话,你什么身份我什么身份?我懒得和你讲道理,来个卫兵拖出去剁了吧。
但一般人是走不了几次的。
你做的不好,不应该后悔遗憾向我忏悔么?
但须弥的环境如此,大贤者失败一次,贤者们可能就要把他干倒台了,换上一位新的大贤者。
包括他的老师,前代的生论派贤者。
“关于造神计划的问题,我们可以之后继续讨论,但我相信,这一次你一定不会拒绝了。”阿扎尔面色如常。
你答应了,然后做的很好,可能下一年老师又有新的课题了;做的不好,老师的损失你得负责一下吧?
从五百年前开始,须
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