是一种意义不明的面具,一个意义不明的背篓,以及一本空白的本子。
“您的转职已完成,请走这边回到大厅。”
面具白夜戴在脸上,背篓随意的单边挎着,然后把本子往怀里一踹,于是白夜又一头雾水的走了出来。
“不愧是充满了俺寻思的职业,从就职开始就这么的不走寻常路。”
白夜就职这个巫医的目的也很明显,就是想要强化自己的蓝条之中“俺寻思”的程度,让自己的力量更偏向与唯心体系。
至于职业的进步也简单,“俺寻思”巫医是什么样子的,就去贴合这样的巫医行为,去践行就可以获得经验。
而白夜的心中,任何的职业的提示,门路永远有两条:一条自食其力,另一条捞偏门。
走正道的前期慢慢的积累实力,前期的斗争力不如走邪门歪道的,而后期压着邪门歪道的打。
走邪道的前期走的很快,快到动不动就走火入魔,战斗力也极强,就是修行的核心就是一个抢字,非常容易暴毙,没有谈后期的机会。
如果不懂得洗白上岸,早晚成为劫灰,或者主角的宝箱怪。
老巫医也差不多,甚至巫医想的话,走巫毒向的话,轻易就可以点满杀伤性,通过咒杀等方式获得血腥的原始资本积累。
不过对白夜来说,单纯的资源并不重要,解锁新的上限,开辟新的项目,才能够让白夜的ce发挥出更大的作用。
白夜也开始思考自己心中的巫,自己所觉得的巫医。
“巫,屋中人,是莽荒愚昧之时人族的智者,是率领部落的巫师。”
“是部落的方向标,是沟通人与神的渠道,是神明的代言者。”
“是野蛮而血腥的祭祀的主持者,是灵性的汇集者。”
“是执掌智慧、知识与药的治疗者。”
(仅代表白夜的想法)
很久很久以前,杀死野兽与杀死人一样,不过都是为了生存的资源与生存的空间。
因为很久很久以前,祭祀的对象也并非是先祖,而是让他们恐惧的兽类,祭祀的主要目的除了保护自己,更多的是希望敌人遭受不幸。
血腥的祭祀,与抽卡前的迷惑行为一样,都是无能为力之后,根据自己的臆想,认为“神魔”会为之欢愉的表演。
摊戏、巫舞、龙王祭、狐祭、五仙家等,其祭祀仪式,本质上也是跟跳大神,巫婆羊癫疯似的请灵上身类似的产物。
区别在于随着时代发展,越是正经的祭祀,越是信仰的人多的,礼节、场地、道具与步骤,也越来越多,越来越浩大,而人——不论是俘虏还是少女,都不再是祭品的重要组成部分。
当然,这是现实的巫,神话与民俗传说之中的巫,可不是什么求神拜佛的家伙。
“说起小本本,以及巫,果然还是当山珍海味经用才对吧?”
生存为第一要务的情况下,分清什么有风险,什么能打赢,什么好欺负,什么又有用,是十分重要的。
至于很多时候都离不开一个“食之”?
还有什么比能吃,吃了有好处更加有用的属性吗?
而巫就是巫,是人族部落之中的杰出者,不存在什么巫族。
后羿以神弓射落九日,解天地之干旱;夸父追日饮尽江河,所弃手杖化作桃林;共工怒触不周山,使得天倾西北,天河倒流;女娲炼石补天,斩北冥巨龟以四柱擎天……
哪怕是龙伯国的人,也可以轻易将拉着五仙岛的乌龟吊走,让五仙岛变三仙岛。
一个个先辈们突出一个武德充沛,性情豪迈。
至于神仙的故事里一般没有说是多能打?
要知道传统思维之中,本国不养闲神。能打的还比不过能送子有排面。
你要么管福禄寿,要么管送子投胎,最不济,你得能让我的敌人赶快去投胎。
啥都干不了,还要这要那,要咱牺牲奉献,说咱这是赎罪,那妥妥的邪仙银祀,是要被伐山破庙的。
“那就开始考察食材吧!”白夜紧了紧背篓,走向了城外。
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