定的发展环境,一些事情可以往后放放再说。希望你能理解!”
对于闻先生的话,说实话,唐伟东心里是有些不屑的。
就是因为国内老抱着想“猥琐发育”的心态,才让他们得寸进尺、蹬鼻子上脸的。
按照唐伟东的意思,对于那些小瘪犊子,就应该先打一顿,打服他们,这些货色才能坐下来好好聊天。
就跟孔夫子似的,身高近两米的壮汉,能驾车、会射箭、力气大的能托举城门。身后跟着七十二个红棍,还有三千名小弟追随。
所以他才能以德服人,让对方乖乖的坐下来听他讲道理。
要是没有这个实力,你还要去跟人家讲道理,估计人家当场就能一巴掌呼在你的脸上!
虽说因为上辈子的苦闷,这一世唐伟东变为崇信杨朱学说,但对于儒家的一些学说也是比较赞同的。
说明一下,这里的儒家学说,指的是宋朝之前的儒家学说。绝不是程朱之后被阉割过的儒学。
以前的儒学讲的可是以直报怨、十世之仇犹可报也,能动手绝不跟你瞎叨叨的。
以前儒生们都是出将入相、持笔可写锦绣、上马能提刀砍人的,远不是后来手无缚鸡之力、喜欢咬文嚼字的腐儒可比。
其实杨朱学说,在曾经的历史上,地位远比儒家要高了不知道多少倍,当年的儒家在他们面前就是个弟弟。
甚至就连孟轲,都曾经感慨的说过:“天下之言,不归杨则归墨”。由此可知,他们的影响力有多大了。
他们的理念简单来说就是:轻物、贵己、重(zhong)生、全性保真。
简单解释一下就是:不用太看中身外之物,都是一些生不带来死不带去的东西。生老病死,人人皆如是,尧舜与桀纣概不能例外,东西够用就好!
己身之最贵重者莫过生命,人这短促的一生,应该万分珍惜,要快乐的生活、去享受生活。
一切以保存性命为重,不要让性命受到伤害,命没了,可就什么都没了。——“一切以存我为贵,不要使之受到损害,去则不复再来。”
所谓的全性保真,指的就是顺应自然、天性。想吃好吃的就吃,好穿漂亮的衣服就穿,想泡妞就去泡,别特么跟人性对着干。——这就是“丰屋美服,厚味姣色”!
在杨朱学说眼里,什么“猥琐发育”、什么“存天理灭人欲”,完全不存在的好伐,那都是违背人性的东西!
不过,心里不屑归不屑,可嘴上却不能说出来,那是打人家的脸呐。
“行吧,只要人家不挑事,我也不会主动跑人家家门口去找茬的。”
想了一下后,唐伟东再次提出了一个,相比之下合情合理的条件:“那什么,闻先生,为了守护南海的需要,我想请国内有关方面行个方便,可以让安北飞行表演队的那几架飞机,长期停驻在琼海的机场。这个,没问题吧?”
“可以,没问题,这个我可以代有关方面答应你。”闻先生很干脆的说道。
特么的,那些过分的条件都答应了,还差这点事嘛!
唐伟东和闻先生在电话里,将事情的框架大略敲定之后,他马上给伊万打了个电话,让他赶去京城,跟有关方面签署一份正式的“授权”协议。
名不正则言不顺嘛。有了这份协议,自己就可以正儿八经的,在南海“称王称霸”了,反正搞出事来,有国内有关方面在后面背书,老子怕甚?
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