人会按照自己最舒适的姿势选择躺卧的方式。
有时候雨来前会心有所感,面向雨云,雨收时睁眼,却已转了個方向,甚至趺坐的位置都挪动了。
又或者山雾飘渺,弥漫至乾竹岭上,待其飘散之后,他已经出现在了雾去之尾。
日升日落、月明星稀,他也会在各个方向变换着修行方位:廊下露台、房上飞檐、林中竹梢、院外山道,这些地方,他都趺坐修行过。
还有一些时候,这种变换是无意识的,就好似睡醒时发现自己又换了另外一种睡姿。
比如他曾出现在乾竹岭最顶峰的石缝处,收功时发现自己挤在大白的草窝里,和大白、小黑六目相对,大眼瞪小眼。
还有一次他从趺坐中醒来时,发现自己竟然身处乾竹岭最危险的绝壁危崖上,双膝几乎凌空,身下就是万丈深渊。他完全不知道自己是怎么坐到这里的。
也是在这一刻,他更加深刻的理解到趺坐姿势的重要性,若是坐姿不稳,他恐怕在不知不觉间就已经摔下去了。
危险归危险,但修行时是不是舒畅,他自家心里最清楚。
相当舒畅,且高效!
仔细回忆老师三玄先生当年修行时的点点滴滴,渐渐找到了一些头绪,当年老师修行时,似乎也不是在同一个地点,记忆中,好像有几次半夜醒来,老师的确是在不同地点修行,当时只觉平常之极,对此没有任何想法,如今换作自己,才知其中缘故。
是《玄真经》功法的原因么?是自己修行进入炼气中期之后的必然么?可为何在神雾山时,并不曾出现这种情况?
为了验证这个想法,他决定换一处修行地点。
于是他下山来到乌巢镇的别院修行了两天,发现自己又恢复了正常,坐在哪里便是哪里,脚下未曾挪动过分毫。
他又回到乌龙山,分别在谭八掌的龙马瀑、左高峰的半亩峡、龙山散人的龙山、牛马鹿三兄弟的五子峰、卫鸿卿的鬼梦崖多次尝试,让他找到了一个规律,越是靠近乾竹岭,他修炼打坐时的位置移动就会越显著。
比如在龙山,趺坐之地会产生尺许位移,身子会随日升日落的方向偏转少许;而在最接近乾竹岭的鬼梦崖上,位移达到三、四尺之远,偏转的方向则与月升月落相同。
若是直接到了乾竹岭的半松坪,位移和偏转会更为显著;回到岭上的小院时,则再次进入无法确定醒来地点的状态。
形如鬼魅!
带着这个疑惑,他用旁敲侧击的方式,隐晦的向几位修为在炼气后期乃至圆满的前辈请教。
龙山散人表示,修行中人若是出现这种情况,要么是“夜走”,要么是“梦游”,前者是修行出现的心魔,后者是病,无论哪一种,都不是好事。
黄叶仙的解释相似,而左高峰则说,他自己从没遇到过此类情形。
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