说,同样也是一件幸事,而且蓝天雨的基础极为扎实、深厚,对蓝天雨的教导更多的是给他指明方向,并不会占用万老太多的时间。
考虑到十几天之后,自己就要返回京都,万老稍微犹豫了一下,还是同意了蓝天雨的约请。
蓝天雨大喜过望,约好明天便把万老请回家里居住,这才和范庆丰相携离去。
晚上回去后,蓝天雨把自己拜师万老,今后会跟随万老学画的事情告诉了妈妈沐卉。这可是无数人求都求不来的大喜之事,沐卉自然高兴万分,兴奋地连夜就给万老收拾房间。
蓝天雨回到卧室,感觉自己今天的运气很好,干脆决定把民国位面的六次献祭机会,在今晚全部献祭完成。
今天他的运气确实不错,第一次献祭就得到了二十根金条以及一幅常玉的《白瓶与玫瑰》。
《白瓶与玫瑰》创作与1931年。右上角留有款识:玉SANYU;画背也留下了:SANYU10.4.1931。
常玉一生大起大落,在艺术上坚持“我行我素,不媚世俗”的理念,1966年在巴黎因煤气泄漏去世时仍默默无闻、不被赏识。而今,西方公认他为世界级的绘画大家,中国式的莫迪利阿尼。
《白瓶与玫瑰》主体以乳白、粉红以及墨黑为组成色调,本应为衬托红花的绿叶,却被常玉反客为主,写意简笔的粉红玫瑰成了点缀墨叶的客体,绘画哲思回归至传统东方山水。值得注意的是,低限的彩度描绘以显微的粉红色彩打破人文水墨意境,描绘出有别于东方传统水墨的平面构图,却也自然构成一幅高度精彩的西方油彩作品。
在一般熟知的绘画作品当中,一幅优美的静物画应该拟真、细节繁复、画中所绘亦为眼中所见。但是常玉打破常规,在他的这幅画中,不见繁琐的笔触、复杂的色彩,以及常规的构图。常玉并未真实地描绘所有细节,以装饰性来说,画中盛装玫瑰的瓷器花瓶应该对称;以绘画性来说,画中玫瑰以及绿叶应该枝桠如织、鲜嫩欲滴;以物体视感而言,画面应具透视构图;以色彩而言,玫瑰色彩应红花绿叶。
然而,富含深厚东方文化底蕴的常玉,不但打破西方自古以来对线条、色彩以及构图的古典美学,在发扬东方静物欣赏的道家哲思外,也打破东方仅含意境忽视空间的绘画哲学,由此超越东西方艺术绘画,站上国际艺术舞台而屹立不摇。
尽管蓝天雨并不精通西方油画,但是以他的艺术修养,鉴赏完这幅画的绘画技巧以及蕴含的独有意境,仍然让他感触颇深,大有收获。
近几年来,常玉的画作正是市场大热,这幅《白瓶与玫瑰》,市场价应该在一千五百万以上,如果宣传得当,也许价格还会突破两千万。
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