余大定了定神,继续跟桑雀讲。
“巫术的出现,要早于道门的道术和佛门的佛法,人活着,就是为了吃饱穿暖,有庇护之处。巫术出现,就是为了向各方鬼神祈求平安和庇护。”
“从古至今,巫术一直有两个用途,一为祭鬼,二为驱鬼。一般情况下,一些鬼在没有加害于人,或被人当做善鬼,给人们带来好处时,人们就会祭祀这种鬼,希望这种善鬼留下来,继续保佑他们。”
“一些地方若是五谷丰登,人丁兴旺,少病又无天灾,就会在秋粮入仓的时候举行大祭,拜谢当地的鬼神的保佑。从古至今,这种习俗一直有。祭鬼有家祭,族祭,野祭,有些一天完成,有些需几天十几个仪程,各州各地都有不同,你以后多去各地走走看看就明白了。”
“但是你一定要记得,各地祭祀鬼神的风俗习惯不同,除了拿活人祭祀不允许外,其他风俗习惯,就算你不能理解和认同,也绝对不能干预和破坏,否则你小命不保都算是轻的,很有可能连累你亲族世代遭受诅咒和厄运。”
桑雀咀嚼着酥饼点头,但是又很想问,丞相,道门和佛门三家现在也算是破坏了玄朝百姓祭祀巫娘娘的传统吧,那他们又遭受了什么样的厄运和诅咒?
感觉巫娘娘有点太没脾气了,一手创建的镇邪司都能拱手让人。
“老余,我有点好奇,你说现如今,这世上有几位鬼神?”
但是中三层的恶鬼还可以通过肢解,将其打回邪祟的层级,然后消灭肢解后的主体,其他部分就会一起被消灭。
“说到这个,地鬼变成现在这种,只要供奉给它食物,就能满足愿望的形式,或许就是在变相的吸收百姓香火,可惜还是不够。”
桑雀想知道阴童是不是镇邪司制造出来的。
余大说着,忽然瞧了桑雀一眼。
桑雀也吃完了,从包里取出一块手绢来擦嘴。
“但是地鬼为何变成现如今的样子,这个原因已经无法追查,没有地鬼护佑,现在田地中很容易出现尸泥祟,会把踏进去的人变成尸泥,还有麦祟稻祟这些。”
余大继续走,“这世间邪祟恶鬼,不都是因人欲而生的吗?”
桑雀点头,这个她可太熟了。
桑雀赶忙解释,“我只是好奇。”
桑雀忽然想到一个点,既然阴童能被肢解成阴物,那恶鬼司里关押了那么多的鬼,为什么不拿来批量肢解,制造阴物呢?
余大吃了两口豆腐脑,“祭鬼虽说是在祭祀善鬼,但鬼这种存在,也并非一成不变,有可能前一刻是善鬼,后一刻就因为某些不知名的变故成了恶鬼。举个例子给你,你可曾见过地鬼?”
“人对神是敬与畏并存的,成为鬼神需要生灵的恐惧,也需要生灵虔诚的香火。水鬼只有生灵的恐惧,却没有相对应的香火,所以水鬼
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