【蜀宦,鼠患】“许州嫡系”是王建心中的顽疾,这些元老勋旧手握实权,掌握国家命脉,恃功自傲,绝不为王宗衍所节制。对此,王建早有布局,酝酿了一盘大棋,其中最重要的一环与李存勖不谋而合——宦官路线。让宦官参政,在顶层的默许和暗中支持下,与元老勋旧争权夺利,从而削弱瓦解“许州嫡系”的政治影响力,间接巩固皇权。自古以来,凡是走这条路线的,无不搬起石头砸自己的脚。起初,宦官势力被皇帝操控,是皇帝的看门恶犬,让它咬谁它就咬谁。随着时间的推移,宦官集团自我增殖膨胀,早晚必将脱离皇帝的管控,转而威胁皇权。实际上,王建的处境与唐昭宗和李存勖颇为相似,脱困的途径也大同小异,无非是文官路线、宦官路线,通过政治手腕回收散落的实权。然而军事上的威严只能通过军事手段争取,所以李存勖才屡屡御驾亲征,躬冒矢石,建功立业,也只有李存勖走出了“幼主困境”。王建先恢复了唐朝的枢密院制度,以宦官为枢密使,掌握中央大权。此时,前蜀的宦官一哥就是唐文扆,他走到了前蜀的政治舞台中央,被王建委以重任。文官集团的带头大哥是宰相张格。在“太子谋反案”之后,大徐妃勾结唐文扆、张格,阴谋立王宗衍为太子,张格借此机会抱上了宦官唐文扆的大腿,身为唐宰相张浚之子,张格深知与宦官集团保持密切关系的重要性。从此之后,张格便与唐文扆沆瀣一气,狼狈为奸。二人为了促成南衙北司的战略同盟,势必党同伐异,排挤打压异己分子,比如礼部尚书判枢密院毛文锡和宰相庾传素。唐文扆与张格处心积虑地搜罗毛文锡、庾传素的小瑕疵,以罗织罪名,不断在王建面前打小报告。很快,二人就捕捉到了一个机会。贞明三年,毛文锡的女儿嫁给庾传素的儿子,两家结亲,于是在枢密院大宴亲友,演奏音乐助兴。王建听到鼓吹之声,十分震惊,忙问左右,才得知是毛、庾两家“用乐不先奏”。在等级森严的封建时代,一切行为规范都受到礼制的严格束缚,深入体现在衣食住行等方方面面。比如穿衣方面,衣服的款式、颜色、装饰,都有严格的等级划分,就像现在军装上的军衔一样,不能乱穿,所以才有“人靠衣装”一说,通过着装就可知道一个人的官职大小、社会地位。再比如出行,轿子的材质、颜色,轿夫的数量,也受到严格的限制。任何违反礼制,使用了超越等级限制的规格,都是“僭越”,罪同谋反。至于歌舞奏乐,也是受到严格的管控,不仅歌舞演员的人数受限制,就连演奏的曲目也有明文规定,有兴趣的可以参阅各正史中的《乐志》,那里详细记录着该朝对文艺
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