在上疏中,安重荣说那些身陷蛮夷的将领们“延颈企踵以待王师”,八个字勾勒出一幅极为煽情的画面。可这八个字用在沙彦珣、瞿璋、董温琪身上也许合适,如果是赵德钧、赵延寿之辈,恐怕就打脸了。这封奏章可以看做是安重荣的开战宣言。石敬瑭深以为患,派使者杨彦询出访契丹,向契丹解释安重荣的飞扬跋扈,近期在镇州境内发生的一切不友好行为,全是此人有意为之,目的就是挑拨两国关系,咱们不要上当。杨彦询被契丹扣留不遣。安重荣要跟契丹人开战的消息传得沸沸扬扬,霸占后晋热搜榜榜首,居高不下。被外放到地方的首席谋士桑维翰,给石敬瑭写信,分析利害,他识破了安重荣的奸计,劝石敬瑭不要被舆论裹挟,千万不要被安重荣套路,并详细罗列了与契丹开战的“七不可”:1,如今的契丹土地广袤,人口众多,资源充沛,军备完善,实力雄厚,远超中原;2,我国士气低落,且国库吃紧,无法支撑一场大规模军事行动;3,契丹于我国有大恩,且事先有协议,我们无缘无故单方面违约,极大地消耗政治信誉,得不偿失;4,目前契丹没有遭受自然灾害,孽畜繁庶,经济发达;采用了智囊的蕃汉杂用政策,政治清平,各部和睦,藩属畏服,举国上下紧密团结,没有可趁之机,无法见缝插针;5,契丹人具备了游牧民族的优良传统,全民皆兵,每个人都是合格的战士,单兵素质远超中原汉人;6,契丹骑兵最擅长在平原战斗,中原汉人则讲究利用地形优势,而燕赵之地方圆数千里全是平坦的大平原,地形克制、兵种克制;7,所谓的“屈辱外交”是不存在的,这是某些别有用心的人故意带节奏,用区区岁币换天下太平,对中原是利大于弊的,如果两国交战,我们的损失会更大。在奏章中,桑维翰引经据典、旁征博引,“汉祖英雄,犹输货于冒顿;神尧武略,尚称臣于可汗”,这句话太值钱了。字面意思:汉高祖刘邦,也曾向冒顿单于奉送厚、和亲;唐高祖李渊雄才大略,在起兵太原时,也曾向突厥人称臣,以换取突厥起兵的帮助。锣鼓听声,说话听音,文字背后的话:刘邦的后代——汉武帝,把匈奴赶进了西伯利亚;李渊的儿子李世民,同样灭掉了突厥的颉利可汗。他们的先人忍辱负重,韬光养晦,低姿态事奉蛮夷不过是一时权宜之计,等待时机成熟,便可一雪前耻。特别是唐高祖李渊,同样也是在太原起兵,借助蛮夷的力量先夺取天下,这与石敬瑭何其相像,简直说到石敬瑭的心缝里去了。桑维翰全面剖析,深入浅出,以“七不可”向石敬瑭阐明自己对这场战争的看法,即没理由打、没能力打、更没必要打
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