首先,石敬瑭是汉奸。这是永远无法翻案的。石敬瑭借助外国势力推翻本国合法政权,并且割让大片领土,出卖民族利益、国家主权,无论用什么标准去衡量,他也是无可争议、如假包换的大汉奸。也有人提出反对,说他不能算“汉奸”,因为他不是汉人,而是沙陀人。这就矫情了。不管他是什么民族,是汉人也罢,是胡人也罢,总之,他出卖的是中原汉地的利益,代表中原汉地之主、代表中原汉人,割让了中原汉地,那他就是“汉奸”。尽管他在上位之后,励精图治,一心经营中原,也有摆脱契丹控制的想法和作为,但这都改变不了割让幽云十六州的事实。那么,汉奸石敬瑭真的一无是处、乏善可陈吗?我个人认为,《旧五代史》的盖棺定论就非常中肯,是主流史学界客观公正的评价:“虽未足以方驾前王,亦可谓仁慈恭俭之主也。”“仁慈恭俭之主”这个评价相当高了。换句话说,如果他没有割让幽云十六州的话,那么“五代第一贤君”的称号恐怕就不是后周世宗了。石敬瑭究竟是个怎么样人,怎样的君主?据史籍记载,石敬瑭沉默寡言、不苟言笑,沉稳干练,成熟暖男+1。喜读兵书战策,是个有脑子的勇将,可以独当一面,崇拜的偶像是李牧、周亚夫。李牧是战国时期的赵国名将,与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”,前半生是抗击匈奴的民族英雄,后半生致力于对抗秦国,他的存在使得秦国无法吞并赵国,故而民间流传着“李牧死,赵国亡”的说法;周亚夫,汉初名将,最大的功绩就是平定“七国之乱”。石敬瑭的一生可以简单划分为两个阶段:称帝前,称帝后。称帝前,石敬瑭就是这样一个人狠话不多的儒将,李嗣源就非常欣赏他,于是将自己的爱女嫁给他。在推翻后梁的战争中,石敬瑭屡立奇功。李存勖曾抚其背,赞他虎父无犬子。石敬瑭崇尚节俭朴素,不喜欢歌舞升平,即便是当了皇帝之后,也没有穷奢极欲,经常穿着最廉价的粗布衣服和麻鞋。这是他的加分项。身为皇帝,贵为天子,他没有放飞自我,何止是“996”,他几乎全年无休,史籍说他勤于政事,旰食宵衣,意思是天还没亮就要起床工作,夜深的时候才休息。正因为有了这些优良品质的加持,才使得他保全社稷。石敬瑭在位的这几年,天灾人祸不断,本身接手的就是李从珂留下的一个烂摊子,缺钱缺粮,所以石敬瑭的节俭朴素一方面是为了作秀,另一方面也是受客观现实所迫,他铺张不起。而各地的叛乱更如雨后春笋,除了我们重点提到的范延光、李金全、安重荣、安从进之外,西北地区、河南地区都有大小不一的叛乱。兵连祸结,苦不堪
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