随后,景延广又将斗争扩大化,让石重贵下令,逮捕后晋国内的全部辽国商人,全部诛杀,把他们的财产全部没收,充公。这是很野蛮的行径,也是非常容易失控的民众运动。它的原始动力是贪婪和非法掠夺,却又披着民族主义和爱国主义的外衣,古今中外,凡是开启这个潘多拉魔盒的,无一例外都会演化成种族大屠杀,例如二战前德三对犹太人。再比如近年米懂宗,煽动暴徒冲击中书省,暴徒们高举公平正义等旗帜,却在中书省打杂偷窃,甚至某些黑兄弟高举反对种族歧视的旗号,转而对同样是有色人种的亚裔人商店打砸抢烧。在高尚口号的遮掩下,人们褪去了仁义道德,变成了巨齿獠牙的双足野兽。这是新年伊始,米国人民为全世界奉献的一道亮丽的风景线。在后晋石重贵初期的这场“民族运动”中,在后晋国内的大量无辜契丹百姓遭无差别屠杀,财产则被中原人“合法”没收。消息传开,举世哗然,辽太宗耶律德光气得几乎发狂。然而此事并没有到此为止,这只是“乔荣事件”的开启,接下来,景延广的操作既愚蠢又猖狂。在实际的政治场中,没有哪一人、哪一派能获得百分之百的话语权,权势熏天也罢、只手遮天也罢,都只是占据了相对更多的话语权,反对派始终是存在的。保证物种多样性,是维持生态平衡的基本原则。同理,保证派系的多样性,也是维持政治平衡的必要手段。例如,团队的统治者总会有意地保护反对派,使之势力微弱,但绝对不能让其灭绝,以便牵制权臣。比如唐昭宗、杨行密等政治高手,不仅会挽救濒危政治势力,还会刻意地培植几个爱钻牛角尖的书呆子,一旦时机成熟,他们就将是政治斗争的急先锋、马前卒、炮灰,利用他们从权臣手中夺回权力。没有皇帝会真的杀尽朝中的奸臣、贪官,也不会杀光直言劝谏的忠臣、清官。一定要让朝堂之上形成旗帜鲜明的几个派别,挑唆着他们互相掐、互相斗,互相检举揭发,把彼此的把柄统统主动交给皇上。皇上把满朝文武玩弄于股掌。除非统治者脑残或者实在没有权力,比如唐僖宗。石重贵显然不是唐僖宗,景延广虽然有拥立之功,但石重贵依然睿智地留了后手,比如,桑维翰。桑维翰是“亲辽派”的灵魂人物,与景延广的路线水火不容,政治主张势不两立,而且在前朝就已经被排挤出了中央,外放到地方。然而石重贵上台不到一年,就把桑维翰召回到中央,重新任命为宰相,让他带领文官集团。很多学者或是有意或是无意地忽略了这次人事调动,也就人为地忽视了一个重要细节,于是也就得出了不负责任且不准确的结论。主流观点一般认为石重贵很傻,
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