郭从义到了汴州之后,逼迫王德妃、李从益自杀。王德妃哭道:“我儿是被契丹人强逼的,有什么罪?为什么不能留他一条命,每年寒食节的时候,盛一碗麦饭,祭祀他爹的陵墓?”在唐朝末年,只有穷苦的平民百姓,才会用麦饭祭祀先祖。王德妃是在求饶乞怜,所以用平民百姓的标准表示自己的凄惨。闻者无不动容落泪。但,郭从义是奉了密旨的。你不想体面,我只能帮你体面。李从益死的时候,年仅17岁。李从珂是李嗣源的养子,石敬瑭是李嗣源的女婿,李从益对他们的威胁相对较小,但刘知远与李嗣源没半毛钱关系,对他的政治威胁是致命的,所以刘知远不能容下李从益,必杀之而后快。还是那句话,政治家们天生不是感性动物,他们只追求政治利益最大化,没有仁慈宽容,只有利益与威胁的权衡和博弈。打扫干净屋子再请客。郭从义帮刘知远扫清了汴州,刘知远于6月5日离开洛阳,向着神圣的汴州进发。幸赖大将史弘肇的出色表现,使得刘知远从容不迫地一路走来,从太原到洛阳,再到汴州,刘知远的主力部队未曾交战,所过之处兵不血刃、传檄而定。据记载,社会你肇哥,人狠话不多。此人沉默寡言、冷静又刚强,他的部队军纪严明,在攻潞州、降泽州、逼孟州的过程中,史弘肇下令:凡是敢践踏农田的以及把马拴在树上的,不问官职高低,一律处决。践踏农田自然不必多说,曹操为此还曾割发代首。禁止把马拴到树上,是因为马匹会啃食树皮,继而使树木枯死。连路边无主的野生树木都会如此爱惜,更不用说骚扰百姓了。对于胆敢违反军纪的官兵,史弘肇的处决方式也很特殊:大铁锤爆头。比斩首的感官刺激更强烈。官兵们全都战战兢兢,严格落实纪律,不敢跨越雷池半步。部队的战斗力也因此得到加强,而且与四处抢男霸女、奸淫掳掠的契丹军队形成了鲜明对比,百姓们全都把史弘肇的部队视为人民子弟兵,倾尽全力地帮助他们。史弘肇率领这支部队披荆斩棘,接连收复潞州、泽州等战略要地,如一把尖刀,从河东直插河南。西路的绛州等地也是听闻了史弘肇的连战连捷,才心生畏惧,继而不敢抵抗刘知远,选择了投降归顺。历史是公平的,即便刘知远是按照郭威建议的西面路线进入的汴州,但“入汴首功”仍然非史弘肇莫属。刘知远的部队人数越走越多,因为沿途不断有人慕名来投,既有改邪归正、要求招安的绿林好汉,也有失意的政客、怀才不遇的书生,他们都想搭上时代的末班车,在改朝换代的浪潮中咸鱼翻身,冲破阶级固化的枷锁,实现人生跃升。在这些人中,就包括一位名叫魏仁浦的小官。魏仁浦
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