刘知远最为人诟病的,就是他的冷酷无情和言而无信,最有说服力的例子就是镇压魏州杜重威。先是在汴州将已经缴械投降的一千五百幽州兵集体屠杀,之后在以红头文件的形式承诺赦免张琏的情况下,仍然将投降的张琏及其部下全部诛杀,而真正的罪魁祸首——叛乱分子杜重威,却被赦免。司马光在《资治通鉴》中就此事展开评论,说他繁台之诛杀是不仁;杀张琏是无信;赦杜重威是“非刑”。“仁以合众,信以行令,刑以惩奸,失此三者,何以守国?其祚运之不延也,宜哉!”最可恨就是这后半句,后汉国运不长、很快灭亡,活该!《旧五代史》则相对比较含蓄委婉,对刘知远的盖棺定论是:“虽有应运之名,而未睹为君之德也。”翻译过来比司马光的一句“活该”还气人呢:给你机会,你不中用啊!无论是《旧五代史》、《新五代史》还是《资治通鉴》,均是北宋时期成书。宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”夺了后周柴氏的江山,出于对柴家人的愧疚,太祖爷立下遗训:厚待柴氏子孙。因此在描写北宋末年农民起义的《水浒传》中,“小旋风”柴进才能成为全国问题儿童收容所。所以宋朝虽然抢了柴氏的江山基业,但与大部分王朝更迭不同的是,北宋不仅没有抹黑、否定后周,反而是对它充满感恩和愧疚。柴氏的江山继承的是开国皇帝郭威的衣钵,就是这位刘知远的嫡系亲信、托孤重臣。但郭威并非直接从刘知远手中接过了皇位,而是在中间夹杂着一位刘承佑,敲黑板、划重点:刘承佑杀了郭威的全家。郭威与刘承佑和他代表的后汉政权之间,有着杀全家的深仇大恨。关系就理清楚了:宋朝感恩后周,后周与后汉有深仇大恨。所以宋朝对后汉的态度不敢说是仇视,起码也绝对不可能是爱慕。这种态度决定了宋朝史官在对待刘知远的瑕疵时,可以秉笔直书。刘知远撒手人寰,给后继者刘承佑留下了一个烂摊子。其实这已经不能算是烂摊子了,应该说根本就没有摊子,只有烂。如果说刘知远是地狱模式开局的话,那么刘承佑就是在地狱的地下室开局了。后汉艰难处境的外部表现为内忧外患,造成这种局面的根本原因是其成长过快,典型的政治暴发户,后汉刘氏集团极度缺乏历练,骤升高位,无论是皇帝还是大臣,一时间还无法准确适应自己的新角色。君不似君,臣不似臣。也正因这种角色的突然转换,导致了利益再分配的过程中出现了严重的争权夺利的内耗现象。虽然后汉面临诸多的内忧外患,但最终导致它灭亡的,就是来自集团及内部的内讧,这是最令人唏嘘的。堡垒最终是从内部攻破的。下面,我们将一睹后汉瓦解的全过程,首
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