继承的是周天子的衣钵,而孔子和他的儒学所提倡的“礼”,就是周礼,孔子穷其一生,都在努力维护周礼,作为周天子后代的郭威,和他所统治的“大周”,能不尊崇孔子吗?毫无疑问,郭威祭孔、拜孔,完全可以看做是他的政治作秀。在对跪拜孔子的问题上,郭威又刷了一波“天意”。据郭威自己说,他于5月13日抵达兖州,当时叛军据城坚守,王师久攻不下,就在5月17日这天,郭威做了一个梦,梦见一位道士递给他一本书,标题是“来月二日还京”,之下还有很多文字,他没记住,等他醒来后,就告诉给了身边近臣。又过了4天,终于攻克兖州外城,之后又是9天的清剿残余势力……6月1日,郭威祭拜孔子,6月2日,郭威离开兖州,班师汴州。据史籍记载,“近代亲征克捷,无如此之速也”。而更诡异的是,半个月前的梦中天书,已经告诉他6月2日是他返京的日期。这个故事的解读就是:郭威背后有神人相助;郭威登基称帝是天意。徐州、河东、兖州,是后周开国的“三镇连叛”,河东刘崇虽然没有被彻底剿灭,但已经不会对后周产生致命威胁。但是郭威的路还很长。首先,是自然灾害。郭威时期中原地区的自然灾害以水灾为主,黄河多次决口泛滥,造成了一定的影响。其次,地方上的威胁岁被基本平定,但朝廷内部的隐患却开始凸显,主要是开国功勋王峻。三,佐命二臣1,王峻王峻出身于民间闲散艺人,得意于优美的歌声,几经辗转,终于抱上了刘知远的大腿,成为了郭威的监军,萧墙之变时,王峻拥护郭威南下问鼎,成为开国功臣之一。王峻比郭威大两岁,郭威对他非常尊敬,管他叫“哥”而不呼其名,而他也仗借自己的开国之功,居功自傲,目中无人,嚣张跋扈,与众多作死的功勋一样。据记载,他性情暴躁,刚愎强势,凡事都要依着他的意思来办,稍有不如意就破口大骂,大发雷霆。别说对下属、同僚,就连郭威,他也敢骂。郭威也只能妥协退让,对这位大哥敬让三分,而这也更加助长了王峻的嚣张跋扈。在萧墙之变中,郭威是依靠王殷、王峻的拥护,依靠军队夺取了天下,为了巩固皇权,郭威同样采取了“文官路线”,大力培植文官集团,制约武将集团,同时在武将集团中大力培养自己的嫡系力量,削弱王殷、王峻等功勋将领的权力。比如提拔了郑仁诲、李重进、向训等人。郑仁诲原本是后唐将领陈绍光的幕僚,胆大心细,颇有谋略。某次,陈绍光喝醉酒,耍酒疯,不知何事,竟然抽取佩剑,要砍杀郑仁诲,席上的宾客全都吓得东躲西藏,唯独郑仁诲面无惧色,淡定地等着挨剑,陈绍光被他的魄力所折服,当场丢下佩剑,向他赔礼道歉,并对他说:“先生气度非凡,日后肯定飞黄腾达!”
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