对佛教的栽培,二人登基之后都曾一次性“剃度”数以万计的和尚。对于个人而言,剃发出家是信仰自由,本无可厚非,但是这种大规模的出家对国家的财政所带来的影响,是极为不利的。首先,是劳动力的缺失。其次,是财政税收的减少。第三,则是朝廷要赐给寺庙相应的“寺田”。这些“寺田”往往是肥沃的土地,而且享有免租税的特权,进一步增加了国家的财政负担。【一叶随风落御沟】王继鹏的倒行逆施引起了正直大臣们的担忧,比如他的老师叶翘。王继鹏在即位前,经常向叶翘讨教,礼敬有加、言听计从,然而当他真的坐上了龙椅,实现了野心之后,就开始疏远叶翘,大小事务均与陈守元、林兴等“高人”探讨。某日朝会,叶翘故意穿着道袍,疾步匆匆地在王继鹏面前一闪而过,做出要离开的样子。王继鹏赶紧派人把他追回来,并诚挚地向他道歉,说很长时间没向您请教军国大事了,这是我的错,请老师不要介意。叶翘深施一礼,说辅佐陛下是老臣的职责,然而自陛下即位以来,我却非常失职,导致陛下的工作毫无可称赞之处,看来是我能力欠佳,请陛下同意我的辞职请求!您不是愿跟道士们讨论嘛,我走。王继鹏假惺惺地挽留,赐给他很多金银,还当场表示,先帝把我交给您,正是希望您能及时纠正我的错误,我要是哪里做的不对,您应该直言不讳地指出来,为何要弃我而去呢?既然还有救,那叶翘就抢救一下吧。当时,王继鹏的原配夫人元妃李氏,是前宰相李敏的女儿,还与王继鹏是表兄妹的关系,但自从王继鹏迎娶李春燕之后,就专宠李春燕,冷落元妃李氏。即位后,先封李春燕为贤妃,随后直接册封为皇后。古代君王虽然三宫六院佳丽三千,但“三妻四妾”的说法不准确,封建时期也是“一夫一妻”,“妻”通常特指正室妻子,一般也就是原配夫人,正妻的地位是无可替代的。如果册立皇后,通常也要遵循“先来后到”原则,讲究嫡庶,有着严格的宗法制度,跟嫡长子继承制是孪生制度。李存勖当年要颠倒嫡庶,越位册立“抽爹算计刘”为皇后,就是顶着巨大的舆论压力。如果原配夫人不幸去世,剩余的妃子才有可能递进。也只是“有可能”,有时候,皇上跟原配夫人的感情深厚,不再立后,比如后梁太祖朱温,终身不立皇后。另外,嫔妃的出身也是重要的考核因素之一。元妃李氏是先帝的外甥女,父亲李敏是宰相,也算与王继鹏是门当户对了;而李春燕呢?先帝的侍妾,婢女出身,抛开乱伦不谈,仅这个出身而言,仅仅比青楼女子略微好一点点。王继鹏不顾宗法礼制,不顾道德舆论,一意孤行,舍弃元妃李氏而让贤妃李春燕弯道超车,成为皇后,还为她修建紫微宫,据史料记载,王继鹏的紫微宫“土木之建倍于宝皇宫”。叶翘看不下去了,说李氏是先帝的外甥女,是明媒正娶的原配夫人,陛下怎能喜新厌旧,冷落她呢?王继鹏很不高兴,没搭理他。叶翘不甘心,继续上疏劝谏。这一次,王继鹏怒了,在其上疏的末尾御笔朱批:“春色曾看紫陌头,乱红飞尽不禁愁。人情自厌芳华歇,一叶随风落御沟。”最末一句意味深长,一语双关。不得不说,王继鹏在无道昏君中算是比较有文化的。叶翘被罢官,放归故乡,直到去世。
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