相对所谓基建项目,李适建立大学希望诸子百家的学者前来论道的消息,从关中向四面八方传递开来。
因为李适是从农民起义走向诸侯国,所以李适直接把农医墨三家定为势力的基础学派。
这点还是相当得到李适内部势力,尤其是军方的支持。
不论农家陈禾研发的粮种与种植法,还是阳庆一手创立的医疗营,在李适稳定关中的过程中发挥出了相当大的作用,同时也是军方的根本保证。
至于墨家,虽然在打天下过程中,墨家表现得算不得多么出色,但随着李适坐稳关中邓陵氏联合相里氏,不说别的,单是武装了全军的武器就是他们打造的,军方怎么可能不支持。
所以已逐渐式微的三家,在李适有意安排下,让陈禾、公孙阳庆、邓陵矩等去站台。
也只能是他们三个,因为随着秦末乱世到来,这三家都因为各种各样的原因走向衰弱。
最重要的是他们都是走底层路线的,虽然这样让他们的生命力相对比较顽强,但真正出名的墨者,医者与农者几乎没有。
所以,李适也就只能够指望着他们了。
面对陈禾、公孙阳庆和邓陵矩开始在关中吆喝,招募门徒振兴农医墨三家的局面,其他人自然也着急了。
张恢为法家进行吆喝,而张良自身就是道家的,作为学院山长为道家站台。
其中作为儒家代表的叔孙通算是吆喝的最卖力的,但愿意学儒的人却是最少的。
这是因为这里是关中,整个地区受到法家学说的影响最大,天生亲近法家学说。
而对农医墨三家,当地人未必是想去学什么济世救民的理论,而只想要学一门手艺而已。
不论种田的手艺,医生的手艺,还是墨家的手艺,总归比百无一用的儒家要来得好。
至于道家,虽然不是很想要承认,但李适上层几乎大半都偏向道家。
倒不是道家学说有多么深入人心,只因为大秦严苛制度的逼迫下,道家无为而治轻徭薄税,由人民自由去发展的道家学说更加具有吸引力。
这点上,就算张九章这个荀子的关门弟子,在思想上也偏向无为而治的道家学说。
但叔孙通可不希望自己的儒家错过这个发展的好机会。
因为这一步慢,想要再让儒家学说追上来那怕就是要难如登天了。
一想到这里,孙叔通便开始写信给一众儒们大家,陈嚣、颜产、孟舒、还有自己的老师孔鲋,都给我过来论道啊,老子干不过其他人啊!
当然,叔孙通也明白,这次李适开启大学,某种程度上来说,也是给诸子百家一个面子,让诸子百家塞点人过来。
当初李适还只是起义军时,基本上层学说就没一个看得上李适的。
陈县发出来的求贤令,最后来得也不过是农家,墨家和法家这些基本被主流抛弃掉的家伙
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