都及具凝聚力和强大的侵染性的原因。
众人不解他的话,史皇帝也懒得跟他们解释,心里却是很清楚的,只要契丹人继续尊儒,让他们继续汉化,以后打过去就越发容易统治。
孔子的思想核心从一个小故事中便看得很清楚。
又一次子贡对孔子说:“管仲不是仁人吧?桓公杀了公子纠,管仲没自杀,却又做了桓公的相。”
孔子回答:“管仲辅佐桓公,使齐国在诸侯中称霸,匡正了天下,人民到如今还受到他给的好处。
如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。难道管仲像一般的平庸男女那样,为了守小节,在小山沟里上吊自杀,而不被人所知道吗?”
这就是孔子思想最重要的地方,后世常常以孔子的各种话来牵强附会,强调道德的重要性。
但其实在孔子看来,文化传承是远高于道德的。
这个故事十分简单,子贡觉得管仲的做法不道德,违背儒家讲的道义。
孔子却教训他,管仲保护了文化,道德不道德的在文化传承面前不值一提。
所以,儒学一开始就是讲求文化传承至上,而道德是远没法和文化传承的优先级相提并论的,至少在宋明理学之前是这样的。
也正因如此,这时它有着及其强大的文化同化性,或者说侵略性,辽国进行汉化改革确实会让他们回血,让他们更加强大起来,但同样的,不知不觉间他们也已经接受了儒家文化。
现在的儒家思想核心是文化至上,其它的没那么重要,有教无类,只要接受教化,都是良民。
一旦辽国逐渐自己改组文化,也就意味着将来相同文化之间,统治阻力不会那么大。
这其实是史皇帝喜忧参半的地方,忧的是他们可能会恢复过来,更加团结,更加强大;喜的是如果他们自己进行文化改革,以后打过去,统治将顺理成章。
当然,天南地北,必定各有打算,南北双方肯定都有自己的如意算盘,往后的事,谁也说不准.......
请收藏:https://m.bokan9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)