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尽管曹佾他们知道赵颜不可能再制造出玻璃,但最后还是答应了赵颜提出的条件,只要赵颜拿出玻璃镜子的制造之法,那么日后道门在玻璃镜子方面收益的三成将归赵颜所有,这也让赵颜十分满意,当场就把玻璃镜子的制造方法写了出来。
其实制造玻璃镜子的方法主要是化学镀银法,但可惜那却需要硝酸银,赵颜根本找不到,所以只能用另外一种原始的方法,那就是贴锡纸方法,然后在锡纸与玻璃之间灌入水银,静默一段时间后,一部分锡会被水银溶解,然后依附到玻璃上,到时再刷上一层漆防止水银掉落就行了。
当然上面的方法有很大的缺点,那就是在制造镜子时容易产生气泡,从而无法制成大块的镜子,前世历史上的威尼斯人就是用这种办法制造镜子的,结果使得镜子越大越值钱,甚至一个书本大小的镜子就要价值连城。
不过有缺点也没什么,只要是能够制造出镜子就行了,而且任何技术在刚出现时都是不完美的,需要人们运用智慧与时间一点点的去改进,因此曹佾他们在得到赵颜的这个镜子制造之法后,立刻是如获至宝,几个人立刻以最快的速度去组织人手实验,只要实验成功,立刻就会建立玻璃镜子作坊,要知道他们之前光靠卖玻璃器已经大赚了一笔,若是再有玻璃镜子,绝对可以为道门带来更大的收益。
另外值得一提的是。道门已经在京城附近开办了一个玻璃作坊,据说规模极大,光是工匠就有近千人,而且已经开始生产玻璃了,现在京城市面上流出的玻璃制品都出自那里,若是镜子的制造方法可行的话。他们也将在玻璃作坊附近再建一个镜子作坊,
解决了玻璃镜子的问题,赵颜又听那个巧手刘介绍了一下显微镜的制造进度,以及遇到的问题和解决方法,总体上来看,这个大宋版的显微镜在理论上应该还是可行的,只不过现在样品还没有完成,谁也不能保证效果如何。
赵颜在显微观中呆了一个下午,除了解决了一些显微镜制造方面的问题。另外他还对曹佾他们那个扩张道教神话体系的事十分感兴趣,因为在他看来,这简直就是道门在编造一部神话小说的背景架构,而且还集中了道门中的大量精英,所以他很想看看这么多人的想像力集中在一起,会编造出一个什么神话体系?
不过很可惜的是,赵颜虽然是曹佾的孙婿,而且与道门的关系也十分亲近。可惜他毕竟不是道门的人,按照曹佾与张嗣宗、刘混康等人的约定。必须是道门中人才能参与这件事,所以赵颜想要知道这件事的进
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