临海时期以上的江河湖泊只有,其余的人只有临海时期或以下的力量。正因为如此,坐在芒雄寨镇的临海灵甫三位老师都敢在一边勇敢。
听了李喜峰的话,那个长着三角形眼睛的人脸上的表情发生了变化,他的眼睛里出现了一些凶猛的光。“嗯,阮三,阮山的孙子,早就死了,现在我是芒雄寨的主人了。”
今天我和我的兄弟们一起来收集灵石。你的游客不用灵石就可以把货物付清,但是如果你只想用一些酒来搪塞,别怪我太粗鲁了。“
谢琦说话的时候,身体的气势震动起来,一个凌源团从他身上涌了出来。他们一看,就知道这个人有临海早期的力量。
似乎是给李西峰一个小小的威胁,在谢琦的行动下,他身边的三十多人暂时走出了自己的力量,这一切都是后期精神迷雾时期的力量。
但是当我觉得有点不对劲的时候,我发现了一些不对劲的地方。虽然这一群人似乎已经到了精神迷雾期,但他们中的大多数人缺乏神圣知识的力量所带来的灵性。
经过一番思考,我意识到这七、八个人中只有少数是真正的精神导师,而剩下的只是精神迷雾时期的武术教师。
武术大师没有神力,不能施展法术,只能使用角色战士的咒语属性或字符来战斗。
然而,他们往往注重体力的提高,力量的敏捷性,远远好于同级别的精神大师。
这些武术教师几乎不能被看作是修行者,与精神大师相比,江湖武术大师的数量确实是巨大的。
毕竟,修行大师不是那么容易培养的,很多人太虚弱,刺激不了神力的成长,所以即使有了这种天赋,他们也无法打开神圣知识的海洋,只能成为武术大师。
包括吴家在内,除了核心家族成员外,其余的卫兵、家族士兵几乎都是武术师,其人数是精神人物师的数倍多。
当然,武术师的战斗力比精神师差得多。有些人有一个好的士兵盔甲。如果符文兵甲差,岭海时期以下的武术师必须至少七、八人,才能勉强与一位精神大师抽签。
临海时期以上,当精神大师可以使用傅宝时,武术大师几乎不可能打败同样级别的精神大师。
看孟雄村人民的力量,李喜峰的脸更丑了。
他们几乎所有的游客都是没有修行天赋的人,所以他们只能从跑步者那里得到一些精神上的石头。
有才能的人都在忙于练习,那里会有能量跑者。
在他这次聘请的卫兵中,孟升是后期精神雾期的力量,其余五人都在精神雾期的中间。
唯一能与谢琪作战的是我,但其余的人走到了一起,这些老弱病残的游客,妇女和儿童,根本不是对手。
在李西峰的无奈下,有些人软弱无力地说:“谢师傅,你要一点灵石,我们也可以给你,但如果你要三千名优秀的灵石,我们都是做小生意的游客,我们从哪里弄出来呢?”..
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