“方正法师,你这些话应该拿到课堂上去说……”
方正摇头道:“贫僧这点见地,哪好意思往讲台上面站,懂的人比我懂,不懂的人贫僧说了也未必有用。”
众人纷纷陷入沉思当中。
话题岔开,既然祭台不需要弄的太豪华,那就简单了,大家带着材料来到村子口,开始搭建祭台。方正亲自动手,姜舟配合,众人齐心协力之下,一个简简单单,却又处处透着朴素、佛性的祭台就搭建好了。
说是祭台,实际上这台子被称之为施孤台,施孤台上有法师座,法师座前供奉着超渡底下恶鬼的地藏王菩萨神像,神像下面摆放着一盘盘面制的大米、桃子等物品,同时施孤台上放着三块灵牌以及招魂幡。方正分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样,至此施孤台就搭建好了。
看着眼前修建好的施孤台,方正脑海中闪过一个画面,一指禅师曾经说过,一指村早些年并没有这些讲究,都是简单的烧纸钱就结束了。这些讲究都是从南方传来的,具体是谁带来的,一指禅师没说。这么过盂兰盆节的,也只有一指山附近的几个村子而已,而且这些村子,一指禅师每次都会带着方正一路做法过去。一指禅师没去过的村子,基本上都没这么讲究……现在看来,这讲究的过法,多半是一指禅师带过来的。
施孤台布置好了以后,还要开坛,首先方正要演净,即面向佛坛念诵《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等经文,好在方正以前虽然不会,但是网络是发达的,这些经文他都在网络上看过,背诵过,所以也不陌生。
再写好文疏,祈求佛菩萨慈悲下界指导;
然后方正行引魂仪式,读诵用黄纸写好的疏文,招引鬼魂入坛,然后再念《心经》、《往生咒》、三真言;最后由主办盂兰盆会的功德主,也就是王佑贵在法会的榜文上用朱笔一点,预示着开坛完毕!
开坛后的议程是拜忏,一般都是依照《慈悲水忏》的仪式进行,但是方正人手不够,布置不了这种大型的仪式,所以就简单的诵经,念了《出忏文》就结束了。中间,再加入上贡,斋僧等简单的活动,拜忏结束。
这么简单,还有一个主要的原因,如果真的按照《慈悲水忏》进行,这一晚上方正能把一指村弄完就不错了,其他的村子就不用去了。毕竟仪式真要走全程,可是非常繁琐、麻烦的。
当然,人手不够也是硬伤,对此方正也没办法。
布置好施孤台,王佑贵用摩托车载着方正和猴子去了附近的其他几个村子,一一帮助他们弄好了施孤台,再回到一指村的时候,已经是傍晚了。由于要走的村子太多,时间紧,当太阳落山后,天黑了,方正
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