对于现实主义来说,缺乏保障的日子,完全是黑暗的,是噩梦,是朝不保夕的炼狱;
可对于理想主义者来说,失败是暂时的,是上苍对人们的考验,等一切过去之后,将是一片坦途。
前者如宋子文,因为越来越绝望,对政治的绝望,对人性的绝望,他选择了堕落。别忘记了,他是牧师的儿子,清教徒的生活虽然不适合他,可他也不会太排斥。
而后者如同孙大先生,永远不会因为被绊倒一次,就会怨天尤人,生不逢时。他永远相信一条,这个世界是需要他来改变些什么的,如果还没有做到,那么就是机遇还没有来到。
站在王学谦的角度,他结合了孙大先生的观点,发现了一个有趣的问题,在满清覆灭之前,孙大先生的作用对于整个华夏民族的进步是无法估量的,可这个人是天生的反对派,千年在野党。虽不至于谁上台就骂谁的地步,但绝对不会让台上的大人物太舒服了。
所以,民国建立之前,他被通缉。
作为民国建立的大功臣之一,他和他的政党还是继续被通缉……并常年乐此不疲。
原因有很多,最主要的因素就是,孙大先生期待的,或者理想中的民国,是脱离实际情况的,而他又是一个绝不妥协的人。没有实力,偏偏却要话语权,这不能说孙大先生愚蠢,最多是固执。
可在某些方面,他又有一种圆滑。
这一点,让王学谦也非常奇怪,孙大先生可以和每一个政敌都不计前嫌,甚至在和章太炎决裂之后。两人又能够冰释前嫌。再比如,黄兴。当初两人已经是剑拔弩张了,可最后却还是以朋友往来,不得不让人觉得好奇,这到底是怎么个人?
不仅王学谦看不懂,陈布雷手里收集孙大先生的信息。堆起来足足有一书柜,可是看完这些资料,他也糊涂了。
这是一个充满矛盾的人,从他团结段祺瑞,张作霖开始,完全是和他的革命主张背道而驰的,就算‘国党’的革命纲领再模糊不清,但也该知道,段祺瑞和张作霖代表的是什么利益团体。这些人是要被‘国党’专政的对象。就算暂时的合作,也等于是与虎谋皮,段祺瑞和张作霖的目标是曹锟,而扳倒曹锟之后可不是让‘国党’大行其道,而是取而代之。
就算运气好,结合‘国党’、皖系的最后一点气脉、新崛起的奉军,将曹锟的直系军阀给打败了,最后不管谁上台。肯定没有‘国党’的什么事。就孙大先生的那些主张,简直就是给新政府上眼药。
等到那个时候。‘国党’还是要反对,还是要被当权者看不顺眼,被划成乱党,被通缉。
孙大先生不至于连这点都看不出来吧?
或者是彻底搅乱北方的局势,让他的广州政府能够有利可图,积攒实力?
可看他在广州
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