陈可道就这么看着李如玉。
对于李如玉的暴躁,陈可道没有丝毫的反应,只是静静的看着,似乎这和自己并没有什么关系。
台下所有人都知道,关于学术斗争,从来都不是谁将对方辩驳倒了谁就赢了。如果真的要是这么简单,那么很多事情就好解决了。
自古以来,学术斗争牵扯的都是党派斗争。只有将对方从学术和肉体上全部消灭,你才算是真正的获得了胜利。
无论李如玉怎么叫嚣,其实都没有什么用。哪怕他将陈可道打成异端邪术,一样什么用都没有。真的有实际作用的并不在这里。
如果在这场驳斥之中,李如玉能够让很多人厌恶陈可道的学说,尤其是当权者,那么才能够达到打击陈可道的目的。
但是从刚刚驳斥的内容来看,李如玉不但没有办法打击到陈可道的学说,反而还让他得到了更多人的支持。
从现在的情况来看,一旦今天的辩论传出去,事情只会变得更糟糕。陈可道会得到不少人的支持,而这种支持是踩着自己上位的。李如玉怎么可能不恼羞成怒?
有一句话说得好,成则一举成名,败则一败涂地。
李如玉现在就是这样的情况,他已经乱了方寸了。
站在台侧的骆思恭也看出来了。
他是锦衣卫指挥使,虽然他不是一个才子,但是他也不是一个草包。
从刚刚开始他就明白陈可道的学说没有什么漏洞,主要的是不会引起全体朝中权贵的反感。
最重要的是他让陛下满意。
只要陛下满意了,其他的都不重要。
至于争论的那些东西,在骆思恭看来根本就没有什么实际上的意义。
因为公说公有理,婆说婆有理,双方再怎么讲也是鸡同鸭讲,根本就谁也说服不了谁。
再说了,双方也不是奔着说服对方来的,而是想要弄死对方。
等到李如玉不说了,陈可道这才笑着开口说道:“圣贤煌煌大道之言,谁能说圣贤说的就是这个意思?为什么事情就不能是我说的这个意思?”
“家师曾经说过,《六经》、《论语》、《孟子》,这些不都是圣人之言,是经过后人吹捧拔高形成的,不能当做万年不变的真理。这些著作是当时懵懂弟子、迂阔门徒随笔记录,大半非圣人之言。”
即使是圣人之言,也只是一时所发之药石,不能成为‘万事之言论’。这样如此言论是为万年不变的道理,实在是遇不可及。”
“在这一点上,我与家师所想是一样的。无论是儒家先贤的典籍,亦或者是其他各门各派的典籍,不过是先人之智慧结晶。我们要学,甚至要懂。”
“但是我们要知道这些东西都是在当时的情况下被提出来的,是否适合今日之大明,那还要看看。”
“所以家师认为,没有什么万世不易的道理,只有当前最有
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