“关于战争的正义性问题,在西方社会早就形成了一套比较完善的理论体系。它起源于中世纪的教会组织,而这其中又包含着古代希腊先哲们的理性的和普世的精神理念成分。这一理论体系,包含了国家、法律、正义和人道等多重内涵,其目的强调的是:战争是为了和平而进行的。
“在中世纪的神学理论家中,为正义战争理论做出很大贡献的有两个人:奥古斯丁和阿奎那。概括起来说,前者强调神学理论基础上的至善至德,战争必须符合这一原则,他认为,即便是迫不得已进行战争,也要尽量避免残暴行为发生,他希望国家之间应该和谐和和平共存。但是,当时的现实让他感到失望,他觉得战争可能成为人类社会的主旋律,和平是短暂的。
“阿奎那更加论述了战争性质问题,他提出并详细回答了关于正义战争的四个基本问题:一、战争是否合乎法理;二、战斗对教士而言是否合乎法理;三、设计埋伏对交战者而言是否合乎法理。此外,阿奎那还指出了正义战争的三大前提条件:战争发动者和执行者是具有主权性质的权威,战争不是私人争斗;战争具有充分而又正当的理由;战争具有正当目的和意图。
“尽管阿奎那不反对战争,但他特别强调战争行为和结果必须受道德准则的制约。这一基本思想,成为后来的正义战争理论的核心内容,被广泛继承和发扬。”
掌声响起来,教授很谦逊的微微对着台下鞠躬,收拾好讲义往门口走来。突然发现站在门口外面的总司令,急忙敬礼。王总司令急忙还礼后,主动握着对方的手说道:“封教授讲得很精彩啊,我都听得入迷了,但是遗憾的是,没有听到下面的发展啊?”
“总司令客气了,其实我最早研究的是古代哲学,对于战争理论可不是强项。不过战争理论和哲学理论有不少可沟通的东西,所以在教务长安排下,我就试着从古代哲学家的军事理论里面找些论据,和大家交流!”
“哲学来源于生活,战争也是人类生活中的一部分么,但是只是一小部分。并不像奥古斯丁大师说的:战争是无休止的,是主旋律。这不符合社会发展规律吗。如果说战争像吃饭睡觉一样经常发生,换句话说,正义战争和非正义战争不断较量,那结果到底是正义占了上风,还是非正义占了上风?就此而言,这个奥古斯丁大师不就成了我国寓言故事里那个卖‘矛与盾’的兵器商人了吗?”
哈哈哈,一阵笑声从周围传来,不知何时,军校的老师和下课后的学生围了过来。听到总司令幽默而富有哲理的话,大家忍不住哄堂大笑。封教授脸色红了,王栋急忙为他解围,说道:“我可是就事论事,冯教授也是就理论而理
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