第一百七十章掘坟盗墓,发家致富
“你说的没错,四哥,一块古玉在哪里出土,在什么环境下出土,就会挂上怎样的沁,就像一个人的身上的胎记一般。
几乎出土玉都是必带泌色的,而泌色对于玉器那也是相当重要的,它是考究玉器年代和同期玉文化、工艺美术、雕刻艺术、丧葬文化的重要依据。
在土里,特别是在墓葬里面,玉器接触的环境很复杂,泥土的多样或随葬的物品的丰富给玉器挂上不同的沁色。
像是黄褐色大多是泥土或随葬的枕香所沁,青蓝色主要是衣物的染色所致,黑色是封棺的水银侵蚀,白色是吸收了墓葬中的硅质,嘿嘿,四哥,这里面的学问深了去了,小弟我也不是很懂。
这块玉璧我倒是能看出来一点,玉璧黄色的地方,应该是泥土造成的泌色,不过这赭褐色,应该是铁锈沁,很可能当时在这块陪葬玉璧的旁边,放置有铁器,所以形成了这种颜色。”
庄睿的话证实了老四的想法,这块玉璧上的泌色,极有可能就是死人服饰或者身上什么东西造成的。
“四哥,这泌色里面,还有很多种说法的,像是沁色单一的被称为:统一不杂”,你这块有两种沁色的就被称为:天玄地黄,三色沁叫:桃园结义或者三元及第,四色沁称为:福禄寿禧,五色沁叫作:五福捧寿。
老大,四哥这运气,可是要比你强多了,这块玉璧虽然材质一般,只是青玉雕琢而成的,不过加上了这两色泌,最少能卖个两三万块钱,可惜这个玉璧双面都是蒲纹,要是这玉璧上有一面的图案是龙纹蒲璧,那至少能值十万以上的。”
庄睿所说的泌色往往都代表了人们良好的祝愿,不过对于老四而言,他脑海中的第一印象,还是放在了这玉璧泌色的形成原因上,浑然想不起玉石本身就有避邪的说法。
老四是广东人,而广东可以说是全国最敬奉鬼神的一个省市,尤其是潮汕以及香港等地区,那可是家家都有一个神龛,用来供奉神灵祖先或者是关二爷,门口的土地财神,那更是随处可见,老四从小耳熏目染,就算是他不信,但是对这些死人身上拿来的物件,还是敬而远之的。
“我呸,死人玩意儿,给我都不要。”
伟哥的话说得庄睿哭笑不得,不说古玉了,就这世间流传下来的各色古玩,恐怕十件里面倒有七八件都是从墓里扒出来的,如果按照伟哥的说法,那也没有人去收藏古玩了。
从墓葬中盗取出来的古玩,大多都是珍品,众位可想而知,那些个皇帝大臣们活着的时候地位尊贵,都想着死后在阴间还能继续享受荣华富贵,都是把生前自己最喜爱或者最昂贵的物品随葬,这也能显示出死者生前身后的尊荣。
为了那些墓葬里丰厚的随葬品,
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