第一千八十三章隆丧厚葬
“师兄,史书上说中国墓葬始于中原,果然不假,仅是穿越豫省一地,从仰韶文化到明清墓葬几乎都能见到,这地底下不知道还埋藏了多少古代文明呢……”
一行三辆车驶出河南,进入到了陕西境内,坐在头车上的庄睿正在和任博士闲聊着,这次野外考古行动,庄睿自个儿出了两辆车,另外还有京大考古研究所的一辆面包车,用于携带发掘工具等物资。
一个星期以前,庄睿带着任博士还有京大的三名研究生,从京城出发,沿途经过河北进入到了河南境内。
和前几次来河南不同,这一次庄睿一行人几乎没有进入城市,几乎都是在野外度过的,不管是已经发掘出的历史古墓,还是被怀疑有墓葬所在的地方,都留下了庄睿的足迹。
“其实很多现在遗留下来的很多古玩珍品,本身就是殉葬品,也就是咱们所说的明器(冥器),如果没有土葬制度,估计很多物件都不会被制造出来的,庄睿,这里面有很多相通的东西,你多了解一下中国墓葬的起源,对你搞收藏也是大有好处的……”
任博士在读博的时候,主要的研究方向就是中国墓葬的起源以及发展,他对于各个墓葬的存在时期和当时的社会形态极其了解。
几乎每到一个地方,任博士都能给庄睿讲解出这里在多少年以前生活着什么样的人群,远至数千年前,近至清朝末期,就没有任博士不知道的地方。
这让庄睿大感钦佩之余,对老师孟教授也是心中暗暗感激,他知道这是老师特意安排的,让博闻强记的师兄来辅助自个儿,争取使自己第一次主持的发掘活动更加圆满。
之所以在河南一地就停留了一个星期,就是因为庄睿想系统的了解一下中国墓葬的起源,在实践当中,庄睿的收获远不是从书本课堂上能得到的,通过对不同墓葬的现场勘察,中国数千年的墓葬文化,在庄睿脑海里已经形成了比较系统的认知。
中国以汉族为主体,汉族古称华夏族,华夏起源于五千余年的黄河中下游的炎黄部落,故我们自称为“炎黄子孙”。
汉族历行土葬,这一传统与农业地理条件及其文化相关,汉族兴起于中原,这里土地肥沃,视土地为生命之本,所谓“天为父、地为母”。
《易经》中“天者无所不覆,地者无所不载”之说,被古人理解为土地具有“生育”的功能,人死后,埋入地中是使死者看得到安息并使灵魂寄居的场所,因此也有必要保存尸体于土中,以待灵魂的归来。
中国最早的土葬距今1.8万年前的山顶洞人,但这只能证明那时已有了土葬,而并不能否认其它葬式(如火葬、野葬等)是否也同时存在,甚至何者是更主要的葬式,要知道,山顶洞人尚
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