说起这门为何会是死门,这就是跟大门的尺寸有关了,正所谓宁与人家造十坟,不与人家修一门,说的就是这修门的难,分毫之差,生死之别。为什么如此慎言修门?其实是因为风水理论中把门户视为咽喉,在“天人合一”的心理背景下,出入由之的大小门户,被设想出了和气、乖气,致祥、致戾的神奇意蕴,造门安门,成为举足轻重的事。在古人看来,门户得体,顺应天地造化,不悖自然规律,就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则,“乖气则致戾”,要吃苦头的。
清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”,以古人的风水观,讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”。《阳宅十书》云:“夫人生于大地,此身全在气中,所谓分明人在气中游若是也,惟是居房屋中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤制造门尺,立定吉方,慎选月日,以门之所关最大故耳。”这段话,说的就是门的重要性,事关一家吉凶。
说到门的尺寸吉凶,就先要从这‘鲁班尺’说起。
鲁班尺也叫“鲁般尺”,又称“角尺”,和“丁兰尺”合称“阴阳尺”。“鲁班尺”为阳尺,用与量阳宅建阳门。相传为春秋鲁国鲁班所作,后经风水界加入八个字,以丈量房宅吉凶,鲁班尺上有八个字,分别是财、病、离、义、官、劫、害、本,在每一个字底下,又区分为四小字,来区分吉凶意义。財义官吉(本)四者为吉,病难劫害四者为凶。每寸又分四小格,有四种意义各主吉凶,用红黑字标明,红为吉,黑为凶。工匠行当里讲究,做门时采用这种神尺上的吉寸,会光宗耀祖。这尺,又叫门光尺,或叫门尺、门公尺,还称八字尺。
鲁班尺的八个字各有所宜,如义字门可安在大门上,但古人认为不宜安在廊门上;官字门适宜安在官府衙门,却不宜安于一般百姓家的大门;病字门不宜安在大门上,但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为,一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。
可是那个乞丐却说林家的门,门高落在了劫字上,门宽落在了病字上,此乃大凶,所以是死门。
林父一听,吓得不轻,急问该当如何化解才会变凶为吉?
乞丐笑了笑,叫林父拿来斧子和刨子,然后就一会儿功夫就将门的尺寸给修了一遍,接着告诉林父,这样就是吉门了。说完,便将大门一个人给扶立了起来。
说来还真就奇怪,刚才几个人都立不稳的大门,这时乞丐一个人却给立了起来,而且也不用木棍去撑住,那门就这样立着纹丝不动,就好像这门在地上
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