天的时间很快过去,当白光消失,苏夜退出那种奇异的状态后还意犹未尽。
“怪不得那么多人都对悟道室那么追捧,有这种效果,只要不是傻子天天呆在这里,都能考个状元出来。”
在这半天,苏夜的蕴育度,涨了估计得有一两个百分点,看上去比之前快不了多少。
事实上区别十分之大,因为苏夜在这里,都是去啃那些“硬骨头”,为的是将知识融会贯通,本身对知识的吸收就不多,否则的话,他蕴育度,能涨几乎5%,一天的话,就是10%!
这些都是看得到的,要检验苏夜的学习效果,还得看一模的成绩,别人很难想象,苏夜在这短短的时间里,对整个高中体系的知识,掌握到了什么程度,就连他自己,都难以揣测。
苏夜只觉得,就算马上开始考试,他也是前所未有的底气,就像前世学渣们在考试前夜通宵抱佛脚都难以合格,学霸们却淡定睡觉,轻松考出高分的区别是一样的。
这种底气,源自自身的强大。
道教认为人体多神,而以五脏神为主,故重视存思五脏神的色、形、气、服饰、姓名等。《内景经》对于存思心、肝、脾、肺、肾等五脏神,都分别加以论述,其中对存思心神的论述最多。如经中述道:“心典一体五藏(脏)王,动静念之道德行,清洁善气自明光,坐起吾俱共栋梁,昼日曜景暮闭藏,通利华精调阴阳。“这是认为心有神灵,且是五脏之王,倘若经常存思心神,那么阴阳和顺,脏腑调匀,均无疾病。存思肝神:“肝气郁勃清且长,罗列六府生三光,……五色云气纷青葱,闭目内眄自相望。“
肝属东方木位,主青,故肝气旺盛清而且长时,如东方之木主春,肝为生气之本,闭目冥想生气遍照体内五脏之腑,与脏腑相应,上为五色云,如日月星辰光亮明彻,久久即可自己内视脏腑。“内视“是存思法中一种重要思想,就是指修炼者闭目存思,潜神入定后,内观形体,神气充溢而使体内朗然洞彻的景象。关于存思脾神:“脾长一尺掩太仓,中部老君治明堂,……黄衣紫带龙虎章,长精益命赖君王,三呼我名神自通。“脾居中宫,存思脾神,即可增长精气,延长寿命,心虚洞鉴,神灵自通。关于存思肺神:“肺部之宫似华盖,下有童子坐玉阙。……素锦衣裳黄云带,喘息呼吸体不快,急存白云和六气,神仙久视无灾害,同之不己形不滞。“肺为金宫,在五脏之上,状似华盖。
童子、白云都是指肺神。当喘息不定呼吸不畅、身体不快时,就赶紧存思肺神,便能调和六气而无灾害,常用此道,可保形体不枯衰。关于存思肾神:“肾部之宫玄阙园,中有童子冥上玄,……苍锦云衣舞龙幡,……百病千灾急当存,两部水王对门生,使人长生■九天。“肾为水宫。玄阙园,喻指肾之外形。童子、水王都是指肾神。当人正生病时,就应立即存思肾神,这样便能逢凶化吉,免除疾病而能升天成仙。
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