第七百四十二章姑舅之亲
然后罗书记说既然人到得这么齐,干脆我们也开个几个会吧。
于是政府牵头的玉雕研讨会,非遗研讨会,旅游研讨会,文化研讨会,生态农业研讨会,环保研讨会,一起召开得了。
档次还都不低,与会者都是行业大拿。比如玉雕研讨会,那理所当然全国顶级;生态农业研讨会,一所国内,两所国外大学与会;环保研讨会,中德两国知名企业和科研院所;文化研讨会,著名汉学家,音乐家,画家,翻译家,电影工作者;非遗研讨会,那拿得上台面的不是论棵,而是论窝……
薛书记嘴都笑歪了,同市的各位书记县长们,这是罗书记的意思,可真不是我夹川县脸大邀功啊!
有个麻烦就是现在上边要求各类报告必须言简意赅,新到的秘书就是没有当年小王好使,哎哟今年的年终总结报告又得伤脑筋了!
然后这些人一动,汪丫头当然也得跟着动,这次一个人肯定搞不定,于是也带来了一个团队。
错开这些人,才是刘爷杜姐和大头二猛一干弟兄,同行的还有Jack,唐建凯,渝州一帮子老同事。
阿音九月初三就已经回苗寨了,苗家那边同样有“哭亲”之类的礼节,因此要提前上去准备。
苗家人婚礼,结婚日新郎与新娘不“拜堂”,不同房,只是一个夫妻结合的象征,并不是夫妻同居建立的新家庭的开始。因此中间都没有新郎什么事,甚至新郎还要躲到别处,一般是住到叔伯家里去。
这种习俗,对于苗家人来说,表示新婚夫妇懂礼貌,否则,过早同房,人们就谈论他俩不懂事,遭到耻笑。
既然不用自己出面,李君阁就将自己的苗族婚礼山下仪程安排在猎户叔家,自己现在算是猎户叔正式弟子,可以算是半个儿。
将猎户叔家作为夫家迎娶阿音,这就是苗家最重量级的婚礼,“姑舅之亲”。
等到将阿音从山上接下来,猎户叔家又会成为李家沟汉家婚礼的娘家,然后再按照汉家习俗接到李君阁家里,这就算是接上了,两方周全。
因此其实婚礼,从九月初四晚上就要开始。
上山队伍必须精挑细选,苗家接亲队必须十人以上,全是男的,老少倒是不拘,但是要求也高,必须能吃能喝能扛还能跑。
老的必须配偶健在,家庭和睦,最好儿女双全;小的必须父母双全。
其中最重要的人,一是“司酒”,即男方主婚人;一是“中人”,即男方证婚人,这俩还得能说会道,仪表堂堂。
因此这队伍,必须有长期跑山和苗民相熟的药师叔做司酒,能说会道善于随机应变的文化表演队副队长王焕邦做中人,苗娃这个两边规矩都懂的混血做军师,带上护林队的一大帮子
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