多,最长寿,也最健康。
整个雪神教,也大多都是出自贵族。
当然,这些贵族对雪神教的尊崇,也就远远大于普通的村民。
像固易、长哲这些长老,都是出自大离族的贵族。
一念也是。
由此可见,雪神教长老的位置,除了能者居之外,还是要考虑出身背景的。
靠近雪神山的村落,都是曾经的贵族,那么居住在外,不那么靠近雪神山的,自然是曾经的平民阶层。
而这些平民阶层,大概是因为受圣物影响少,又不怎么能掺和雪神教的事物,除了身强体壮外,几乎和其他雪境的土著差不多,于是叛离这里,去往雪国南部的大离族人,就大多是这一类人。
加上古往今来,贵族子弟总是远少于平民的,所以到最后,除了雪神山盆地外的部分平民后代,居住在这里的大离族人,基本上都可以算是曾经的大离族贵族后裔了。
而这些平民后代,之所以没有离开这里,可不仅仅是因为对整个部族和贵族的忠诚,更多的是对雪山神发至灵魂深处的尊崇。
相比较大离贵族将圣女看做福音的载体,这些平民大离族人对圣女血脉,才是真正当做半个神明来敬仰的。
所以当他们在收拾被大雪冲垮的房屋时,看到云若夕的出现,他们全都停下了手中的动作,朝云若夕围了过去。
慕璟辰警惕的看着这些人走来。
云若夕却是无畏无惧,反而上前一步,主动扬声:“雪山神重赐神谕,大离族对长生的贪婪,带来了灭顶的灾难。
若心中真存神音,当跟随长老一念,离开此地,重寻家园,重塑神之凡国。”
云若夕说的是大离族语,除了对此刻意研究过的阿萨罗,以及在这里朱过一段时间的常百草外,没人能听懂。
但云若夕并没有隐瞒慕璟辰她做了什么。
眼见僵住的平民大离族人放下手里的木头工具,纷纷跪下朝云若夕磕头,云若夕立刻小声的用传音入密,告诉了慕璟辰和谢堰她刚才说了什么。
慕璟辰并没有问云若夕这么做的原因,等到他们离开了这些人正在整理的灾难地,去到了村落里幸免于难的房屋里休息,她才主动解释道:“这些人和里面的那些大离族贵族后裔不同。
他们对长生没有多少期待,之所以留在这里,只是因为遵从父辈的意愿,和骨子里对雪山神的信仰。
若是自己告诉他们,圣女和雪山神都是谎言,他们很可能会崩溃……会失去生活的希望。”
大离贵族的信仰,是对长生的信仰,大离族平民的信仰,才是真正只对雪山神的信仰。
表面上看,二者似乎没有区别,但只要仔细对比,就能发现两者的差异。
最明显的不同,就是当云若夕拆穿谎言时,前者就算崩溃,崩的也只是对长生的希望,而后者,却会怀疑整个世界,对人生感到迷茫。
有科学的世界,就信仰科学,没有科学的世界,信仰鬼神也无所谓,只要核心是向善的,总比那些没有任何敬畏的人,要好得多。
请收藏:https://m.bokan9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)