人相比,倒是真说不好……哪一个是“万物之灵”了。
譬如说李云心在渭城的时候雪山气海当中灵力被封,因此铤而走险,吸收人的香火愿力。岂知酿成大祸、几乎令自己的雪山气海崩溃、身死。
便是因为人修只能使天地之间的灵气的。无论修道统、剑宗的功法还是画道的功法,都是拿这天地之间的灵气来用。灵气精纯,修行人体内的灵力便也精纯。既然精纯道法剑招的威力便大。相对于妖魔而言,此乃优势。
而妖魔的所谓“妖力”,实际上就只是指“妖魔体内的力量”。
譬如金鹏王那样修道法的妖魔。他先化了人身,模拟出人的经络关窍、雪山气海来。然后就像人修一般从天地当中吸取灵气,到自己体内炼化为灵力——这灵力在修行人体内叫灵力,在妖魔体内却叫妖力。
因为妖魔体内的力量实在驳杂。可以修道法、用灵力。也可以配享香火、用愿力。甚至如李云心此前一般将亡魂炼化了、怨气也是可以收的。因为妖魔的所谓人身,本质上便是一种“拟态”。就连雪山气海都是模拟出来的,才不怕体内气机杂乱、溃散呢。
在妖魔未开灵智、未能化人形的时候,人的经络关窍便天生利于修行。而实际上这是因为如今所有的修行功法都是人创出来的、或是为人订制的,自然贴合得上。
但等妖魔也能够拟出雪山气海、经络关窍了,在修行一途上究竟谁更得天独厚,这事便难说了。
或许正是因此,数万年来玄门才一直对修行的功法严防死守、叫妖魔只能倚仗天生的神通、肉身吧。
同样因此,李云心之所以能将许许多多的宝贝都一股脑儿地炼化进身体里,一是因为天生龙族肉身强横。另一则便是因为,妖魔并不担心体内的气机杂乱。人修不好这么干,妖魔却不甚怕的。
他如此搜刮一番,终是心满意足了,才瞧见红娘子站在殿门口,一眨不眨地看他。
李云心便咳了一声:“东西你找到了?”
红娘子摇头:“这里没有。”
“哦。”李云心点了点头,看苏生一眼,“据这位书圣的劫身说,那东西大概并不存在的。你那君父也是以讹传讹了吧。”
红娘子听他这话眨了眨眼,看苏生:“他是书圣?”
似乎是从前懒得问。如今李云心说了,才晓得这“呆头呆脑的人”的身份。可即便如此,言语之间也没什么太惊诧的意思。便只如谈论一个路人一般。
“是劫身。”李云心倒对她这态度颇有些好感了——至少与从前相比。他这人或许也可以喜欢炽烈的情感,但至少很难接受“看起来炽烈”的情感。
红娘子似乎也不晓得什么是劫身。但至少知道这“书圣劫身”与书圣关系密切。
如
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