第七百四十三章苗家婚礼
同时它还是所有权的象征,收集柴草,遇到峰窝,药材,又或者砍树,开荒等,先打草标者先有。
草标均用芭茅或茅草制成,因为苗家人认为芭茅草似刀剑,能驱鬼杀鬼。
只有一种情况例外,那就是婚礼。
药师叔将草标接过,也打开来验看,之后贴身藏好。
白纸意味着新娘一身清白,钱币表示钱财不尽。
稻草芯,既表示心心相映,又寓意五谷丰登。
而分出的三个草疙瘩,左边一个表示夫妻恩爱,白头偕老,儿孙满堂。
右边一个表示从即日起这门亲戚久长久远,常走常交。双方不要随便听信他人间离,听到谣言,有则改之,无则加冕,大事化小,小事化了。
三个草疙瘩扎成一束,则表示两亲家从此团团结结,互相帮助,如出现问题应由双方家庭解决。本着对草标负责的态度,和睦共处。
因此这草标看似最不起眼,其实反而是这场婚礼中最重要的东西。
接亲队伍中司酒最重要的职责,就是从这一刻起保住草标,因为它代表着这门婚事的法律效力。
直到小心翼翼地将草标带回去交给新郎家,插到新房门口,司酒的接亲任务才算顺利完成。
这时药妈婆婆和阿代奶奶走上前来,药师叔引着所有接亲人起立,由两人一边念着苗语祝词,一边给每人腰间系上两条苗绣的腰带。
这是苗家独有的“拴花飘带”礼。
两条腰带是主带,这之后就该女方家族,亲友给每个接亲人分别赠送各自带来的彩礼带,同时一一敬酒。
花飘带一律悬吊在主人家最先所横拴的主要彩礼带上,接亲人当中,如有与女方家房族或亲友有亲戚关系的,则还要加系一条。
因此,女方家族、亲友越多,敬献的花飘带也就越多,接亲人越感到光荣,女方家越感到体面。
阿音下山这两年来,悬天寨可谓一天一个样,苗家人看在眼里,记在心里,因此家家户户早都准备好了苗绣花飘带,就等着这一天的到来。
所以每个接亲人的腰间都吊满了彩礼带,猛一看去,好象每人都穿上了一条百褶裙。
苗娃就更夸张了,因为他还是寨子里的亲戚,得到的花飘带尤其多,腰部以下都快变成一个大球了,现在看上去就象一株花里胡哨的园林树。
不过这酒是真受不了了,以猪儿虫的豪情都架不住,只能闭着嘴巴做动作,任酒水往脖子里流。
礼节到此,由严肃庄重转为轻松欢乐,满屋宾客都为他们欢呼喝彩。
拴彩礼带结束,接着就是寨子里各家各户向阿音赠送礼品了,育爷爷事先交代过不能送钱,于是有的送衣服,有的送布料,有的送银饰……
接下来就是通宵玩乐,宾主开怀畅饮。
上了年纪的人,就在堂屋和外边敞坝上喝酒唱歌
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